Алексей, здравствуйте!
Я внимательно прочитал Вашу исповедь. Прежде всего хочу сказать Вам одну важную вещь: не стоит заранее воспринимать медицинское обрезание как нечто греховное или предосудительное перед Богом.
В Новом Завете апостол Павел объясняет, что телесное обрезание само по себе не делает человека ближе к Богу и не определяет его духовного состояния (Галатам 5:6). Но из этого вовсе не следует, что медицинское вмешательство, необходимое по состоянию здоровья, является чем-то неправильным.
Мне кажется, Вы несколько смешали две истории: прежнее желание сделать операцию из соображений гигиены и личных переживаний, связанных с искушениями, и нынешнюю ситуацию, когда врачи обнаружили хроническую проблему и рекомендуют хирургическое лечение.
Это не одно и то же. То, что когда-то в Ваших размышлениях присутствовали не самые правильные мотивы, ещё не означает, что теперь Вы обязаны отказываться от медицинской помощи. Человек может иметь неоднозначные переживания, но при этом принимать вполне разумное решение.
Обратите внимание и на то, что Вы сами пишете: несколько урологов после консультаций и обследований пришли к сходному заключению. Конечно, окончательное решение остаётся за Вами, и я бы посоветовал ещё раз обстоятельно обсудить с лечащим урологом показания к операции, возможные альтернативы и последствия отказа от неё. Не стоит ни торопиться из страха, ни откладывать лечение из чувства религиозной вины.
И ещё один момент. Не нужно превращать эту операцию в очередное испытание своей духовности, словно от Вашего решения зависит, насколько Вы угодны Богу. Господь видит сердце человека, его намерения и искреннее стремление жить по совести.
Я бы посоветовал Вам помолиться, при необходимости поговорить со священником, которому доверяете, и затем принять взвешенное решение вместе с врачами.
Не мучайте себя подозрениями в грехе там, где речь может идти о совершенно обычной заботе о здоровье. Берегите себя, Алексей. Храни Вас Господь!

Благодарю от всего сердца, что откликнулись и ответили!!!
Понимаете, я общался как минимум с двумя священниками на эту тему (один из них как раз тот бывший хирург, который посоветовал специалиста).
Они не возражали против операции в моём случае, особенно второй, который сказал, что даже не сомневайся, здоровье надо беречь, в том числе мужское.
Да, вы правы, что я "накладываю" старые мотивы на заключение врачей. Но я до конца их не изжил, к сожалению, я это чувствую. И в таком случае возникает вопрос - а что получается, все (или почти все) христиане грешат, когда решают сделать данную операцию себе или своим детям из профилактических и/или гигиенических соображений, не имея существенных анатомических показаний или просто не желая бороться с воспалениями и прочими проблемами консервативно?
Ведь сами урологи говорят, что сама по себе данная процедура несёт преимущества именно в данном контексте, и многие люди, как и я, соглашаются с такими аргументами и делают её. И судя по разговорам с врачами, по форумам в Интернете и прочим косвенным данным, это достаточно распространённая практика вне религиозного контекста. Понятно, что крайняя плоть - это не тот орган, который жизненно необходим, и его потеря для полноценной жизни никак не сказывается, и проблемы (нынешние и потенциальные), которые могут вызвать его наличие, не возникнут. Наверное этот факт и даёт моральное право врачам спокойно относиться к удалению крайней плоти без "жизненной" необходимости, а просто как к факультативной процедуре.
Меня всегда беспокоил именно этот вопрос, так как я сам в какой-то степени отношусь к таким людям. Но и "индульгенция" мне тоже не нужна. Вот в чём главная причина моих многолетних терзаний...

Спаси Господи!!!