Саша, если Вы написали «рукоблудие», значит, скорее всего, этот грех Вас беспокоит и Вы хотите от него избавиться. Даже если исповедь получилась всего из одного слова, перед Богом не количество написанного важно, а искренность покаяния и желание исправить свою жизнь.
Рукоблудие, онанизм, мастурбация, самоудовлетворение — разные слова, которыми называют одно и то же действие. Для человека, который столкнулся с этой привычкой, бывает особенно трудно признаться в ней даже самому себе, не говоря уже о том, чтобы сказать о ней на исповеди. Поэтому не нужно стыдиться самого факта, что Вы решили покаяться. Наоборот, признание греха — уже начало борьбы с ним.
Не стоит думать: Это отчаяние, а отчаяние не от Бога. Как бы часто человек ни падал, пока он жив и способен обратиться к Господу с покаянием, путь назад не закрыт.
Главное — не оправдывать рукоблудство и одновременно не впадать в уныние после очередного падения. Если человек согрешил, ему не нужно говорить: «Раз уж опять упал, значит, всё бесполезно». Нужно встать и продолжить борьбу. В духовной жизни важна не только победа, но и то, что человек после падения снова обращается к Богу.
Если этот грех стал привычкой, полезно обратить внимание на обстоятельства, которые обычно ему предшествуют. Часто это скука, одиночество, праздность, бесконтрольное пользование телефоном, просмотр возбуждающего содержания, позднее бодрствование, фантазии и мысли, которые человек сознательно продолжает развивать. Поэтому борьба с рукоблудием заключается не только в том, чтобы в последний момент сказать себе «нельзя», но и в том, чтобы заранее удалять из своей жизни то, что приводит к падению.
Старайтесь не оставаться надолго без дела, особенно тогда, когда знаете свою слабость. Ограничивайте всё, что возбуждает и провоцирует нечистые мысли. Не давайте воображению свободно развивать то, что потом становится причиной падения. Если появляется искушение — лучше сразу переключиться: встать, выйти из комнаты, заняться делом, помолиться, прочитать несколько строк из Евангелия, позвонить близкому человеку, выйти на прогулку.
И обязательно исповедуйте этот грех Богу искренне, без подробностей, которые Вам самому могут быть стыдны или неприятны. На исповеди достаточно назвать грех своим именем: «Каюсь в рукоблудии», «каюсь в мастурбации», «каюсь в грехе самоудовлетворения». Не нужно искать особых формулировок. Господь и так знает, в чём человек согрешил.
Очень важно также следить за мыслями. Иногда человек ещё ничего не сделал, но уже начинает сознательно возвращаться к нечистым фантазиям. Здесь борьба может начаться гораздо раньше самого падения. Не следует вступать с искушением в долгий внутренний разговор. Лучше сразу отвернуться от него и обратиться к Богу.
Можно молиться просто и своими словами:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, прости меня, грешного(ую), за грех рукоблудия и нечистые помыслы. Очисти моё сердце, укрепи мою волю и помоги мне противостоять искушению. Даруй мне целомудрие, чистоту мыслей и тела, избавь меня от этой привычки. Когда я буду слаб, напомни мне обратиться к Тебе, а не к греху. Помоги мне после падения не впадать в отчаяние, но искренне каяться и снова начинать борьбу. Господи, укрепи меня и не оставь меня. Аминь».
Если Вы уже много раз пытались прекратить мастурбацию и снова возвращались к этому, не ставьте перед собой обещание вроде «я больше никогда в жизни не согрешу». Лучше каждый день начинать заново. Сегодня — постараться сохранить чистоту сегодня. Завтра снова попросить у Бога помощи. Постепенно человек учится замечать причины своих падений и становится крепче.
И ещё одно: не превращайте борьбу с этим грехом в ненависть к самому себе. Грех нужно отвергать, но человека нельзя считать безнадёжным. Вы не обязаны оставаться рабом своей привычки всю жизнь.
Если есть возможность, поговорите со священником на обычной исповеди. Иногда за внешней привычкой стоят одиночество, уныние, тревога, праздность или другие внутренние трудности. Тогда важно бороться не только с самим поступком, но и с тем, что постоянно подталкивает к нему.
Пусть эта короткая исповедь станет не просто признанием в грехе, а первым шагом к освобождению от него. Не бойтесь снова обращаться к Богу после падения. Кто падает и встаёт, тот продолжает идти.