Иван, мир тебе. Прежде всего скажу главное: то, что ты так сокрушаешься, то, что тебе больно вспоминать эти грехи — это уже признак того, что сердце твоё живое, не ожесточённое. Такое сердце Господь принимает. Такие слёзы Он слышит.
Пройдёмся спокойно по каждому случаю, чтобы у тебя в душе не осталось тени страха.
Ты пишешь о детских, отроческих падениях — о закрывании в душе с двоюродной сестрой и рассматривании гениталий. Это грех нечистоты и нецеломудрия, но он был в малых годах, в неведении. Господь прощает такие вещи очень легко, когда человек хоть чуть-чуть сокрушается. Ты уже давно понимаешь, что это было недопустимо — значит, это уже твой шаг в свет.
Дальше — мастурбация. Да, это грех рукоблудия, и, судя по твоим словам, ты уже исповедовал его много раз. Если исповедовал честно — считай, что он прощён. Но если что-то недосказал, или боялся сказать вслух, то просто упомяни перед священником коротко, без подробностей — и всё. Это не страшно. Священники слышали и хуже.
Просмотр порнографии. Это тот же корень — блудная страсть. Если ты это уже приносил на исповедь, то Господь давно снял с тебя эту вину. А то, что сцены всплывают — это не знак непростившихся грехов. Это обычная работа памяти, её пытается использовать враг, чтобы внушить сомнение: «А вдруг не прощено?» Не верь этому.
Теперь самое тяжёлое, что тебя, видимо, тревожит больше всего. Ты пишешь, что домашнее животное прикасалось к вашим гениталиям, и что это было «в изоляции» с товарищем. Это — грех скотоложства в малой форме, без совершения акта, но всё же с участием животного. Да, это нужно исповедать. Но заметь: ты уже сокрушаешься, уже принес это Господу в сердце. Господь видит твою боль и твоё отвращение к этому. И такой грех прощается так же, как и любой другой, когда человек искренне кается.
Ты спрашиваешь, как правильно исповедовать.
Очень просто: коротко, без деталей, но честно.
Например: «Согрешал нечистотой, рукоблудием, просмотром нечистых изображений, был случай блудного действия с участием животного в юности, и эпизоды нецеломудренного поведения с родственницей в отрочестве».
Этого более чем достаточно.
Ты пишешь, что на пороге монашества. Значит, Бог действительно зовёт тебя к очищению. И то, что вспоминаются грехи — это не укор, а милость: Господь показывает, что пора всё дочистить, чтобы войти в путь спокойно, без тяжести и без сомнений.
Если ты уже исповедовал всё это, но смущение осталось — просто сходи ещё раз и скажи коротко, без стыда. Это не будет второй исповедью одного и того же греха — это будет снятие сомнений, чтобы твоя душа была свободной.
Иван, слушай: Господь уже простил тебя. Такое сокрушение, какая у тебя сейчас боль, — это признак прощения. Так сердце не мучается, если Бог его не касается.
Не терзай себя. Не думай, что ты какой-то особенный грешник. Поверь, Господь любит тебя сильнее, чем ты можешь представить. И если Он зовёт тебя в монашество — значит, Он уже очистил тебя для этого пути.
Помолюсь о тебе.
Сердечно.
Держись.
Павел-помощник